系列 · 六十四卦深读
否卦(第十二卦)详解:天地不交的闭塞之时,六爻与观想
有些时节,事事做对也换不来什么。好的活计送不到能用它的人手里,正直买不来一寸立足之地,而那间屋子恰恰被最不值得听的人把持着。《易经》为这种气候留了一卦:第十二卦否。它的名字意为闭塞——是否定,是那扇关上的门——而读好它的第一步,是认清:塞的是渠道,不是你。
各安其位,却两不相通
否是天(☰)居于地(☷)之上,两个经卦都端端正正地待在看似该待的地方。而这份端正,正是全部的病根。天气要上升,地气要下沉;天既已在上、地既已在下,两股力便朝相反的方向散去,永不相遇。否是这样一幅画:秩序完美无缺,却什么也不交换——每个位置都体面,每条渠道都死了。它的配对第十一卦泰反其道而行,把天放到下面,逼出那场相交;否则让各方都安于本位,彼此断了往来。本法器给它的本相,既点出这个状态,也点出应对:渠道已断,那就收敛退隐,把自身的价值完好地保存下来。
不要拿原则去换一个座位
卦辞对这气候、以及它所要求的品行,说得毫不含糊。影响与德行不再对接,当道的是不该当道的人;在健康时节里本能换来位置的那些品质,此刻什么也换不到。它的告诫,不是照这套规则去争一席之地。别在这种天气里拿你的原则去换一个座位——退隐、节省、保全自己。这不是把失败装扮成智慧。闭塞和别的时节一样,也是一个周期;能穿过它的,是那个把自己保全得够久、终于熬过它的人。否把“保全”命名为一门主动的功夫:一个闭塞之时的正事,就是把你的价值原封不动地守到渠道重开的那天。
拔茅退身,直到闭塞被倾覆
自下而上读,六爻走完一段闭塞通向其终结的弧线。初六是泰卦开篇那株拔起的茅草倒过来读:趁早抽身,且与同道一起抽身,因为你们的根须像茅草一样相连,退得及时,这份吉便在同类间共享。六二标出这个时节所逼出的岔口——逢迎让小人过得舒服,而志向大些的人宁可承受这份闭塞,也不肯加入那支合唱。到六三,那些占着并非自己挣来之位的人,开始尝到其中的羞愧,而这份私下的不安,正是转机最初的种子。六四处,奉着真正名分而动的人重新有了施展的余地;动起来,你身边的同道也一同得福。九五属于那位着手终结闭塞、却始终自问“万一倾覆怎么办”的强者——以这般警惕守住的成功,才像系在丛生桑根上的绳,扣得牢牢的。到上九,闭塞终被倾覆,先经其苦、后得其喜,还带着一句意味深长的提醒:它是被人力扳倒的,不是等来的。
请留意,这道弧的弯法与多数卦相反。麻烦在于起手的处境,而不在顶端的过越;底下那爻劝人退,顶上那爻交出解脱。否终于一个开口,并且把这开口归功于人力,而非归功于耐心——闭塞是被扳倒的,不是被等散的。
两重镜像,同属一对
否与泰的绑定,比卦序里多数相邻卦都要紧。把否上下颠倒,得到泰;把它每一根爻从阴翻成阳、从阳翻成阴,得到的还是泰。倒转与逐爻翻转这两种操作通常会得出两个不同的卦,可对这一对而言,两种操作都抵达同一个——这正是为什么闭塞之卦与通泰之卦,总被当作同一个问题的两张面孔来读。配对篇《第十一卦泰详解》接手的,是通泰的那一张面孔。
读到否卦,如何观想
一卦无变爻的静否,不是叫你放弃的指令,而是对气候的一份读数。它说,你生活里某一处周围的渠道断了,并给出卦辞所命名的姿态——退隐,少耗自己,守住那些你本会忍不住贱价出手的东西。问问自己:你是不是一直在勉力,从一间此刻给不出承认的屋子里争取承认?你的价值若原封守到一个更好的时节,又值多少?若有爻在动,就依《怎样读一卦》所列的次序去读那些位置,让每一爻去磨利这个姿态:初爻偏向一次干净的退场,五爻偏向警惕中的用力,上爻偏向那个由用力挣来的倾覆。而始终把整件事握在对的语域里——这一卦是在安排你的注意力,而不是预告你的运数。
当你自己生活里某条渠道像是关上了,而你想把这份闭塞读懂、而不是一味去撞它,把这个问题带到六门起卦页,看看落成的那一卦,是要你继续硬推——还是把自己保全周全,等那个转机。