Tau

Tau es la marca, la señal —su pictograma es una cruz o una X, la manera más antigua de estampar el propio sello sobre una cosa— y su valor es cuatrocientos, el mayor entre las letras individuales, el sello en el extremo lejano del alfabeto. Entre las siete letras dobles del Sefer Yetzirah, cada una con dos sonidos, a Tau se le asigna Saturno, el más exterior de los planetas antiguos, el lento, asociado con el límite, el tiempo y la culminación.

En este sendero las disposiciones coinciden: tanto el GRA que este sitio sigue como la atribución posterior de la Golden Dawn sitúan a Tau al pie mismo del Árbol, entre el Fundamento y el Reino: del estanque de las imágenes interiores al mundo manifiesto, el último paso de lo imaginado a lo vivido. (Los dos esquemas difieren en muchos otros senderos, y este sitio dibuja el Árbol según el GRA; aquí resulta que convergen.) La marca es a la vez el sello al final de un viaje y el mojón del trecho siguiente. La tensión de recorrerlo es que todo el trabajo interior de la figura entera viene aquí a recibir su estampa; y que aterrizar en lo concreto no es una degradación desde las alturas, sino la culminación para la que las alturas existían.

Cuando sale Tau, sostenla como contemplación, no como predicción de un final. En el espíritu del hitbonenut, considera alguna larga labor interior tuya y pregunta dónde está pidiendo ser sellada en un acto real, un objeto real, un compromiso vivido. ¿Dónde estás flotando por encima de tu propia conclusión, reacio a apretar la marca? La letra no vaticina nada; solo vuelve tu atención hacia el umbral donde el trabajo interior se convierte en una cosa terminada y en pie.