Mem

Mem es el agua, y lo es dos veces: su pictograma es la ola, y entre las tres letras madre del Sefer Yetzirah es aquella a la que se asigna el elemento Agua. Su valor es cuarenta —el número de días que dura un diluvio, el número de una larga maceración— y su sonido es el zumbido cerrado que hace la boca con los labios juntos, la más interior y continua de las consonantes. Donde Aleph es el aliento y Shin la llama, Mem es la hondura entre ambos, el elemento que cae y se congrega.

Las tradiciones difieren sobre dónde se cuelga el sendero. Este sitio sigue la disposición del GRA, que traza a Mem recta a través del Árbol, entre la Misericordia y la Severidad: la mano abierta del dar y la hoja que mide y le responde. La atribución posterior de la Golden Dawn, anotada aquí como alternativa, la sitúa más abajo, entre la Severidad y el Esplendor. En la línea del GRA, la letra enseña al poder duro la lección del agua: no golpear el obstáculo sino rodearlo y empaparlo, alcanzar el lugar bajo y precisamente allí volverse un estanque hondo. La tensión del sendero es que la suavidad extrema y el rigor extremo resultan ser dos temperaturas de una sola fuerza, y recorrerlo significa sostener ambas sin dejar que ninguna se congele.

Cuando sale Mem, recíbela como contemplación, no como predicción de una calma por venir. En el espíritu del hitbonenut, siéntate con alguna dureza tuya o de tus circunstancias y, en vez de enfrentarla de cara, imagina la manera paciente en que trabaja el agua: alrededor, por debajo, a lo largo de mucho tiempo. Pregunta dónde una fuerza más suave y más envolvente podría hacer lo que la fuerza bruta no ha logrado. La letra no pronostica nada; solo vuelve tu atención hacia el elemento que cede para prevalecer.